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   您當前的位置 >> 熱烈祝賀第48屆孔孟之鄉智慧沙龍成功舉辦
 

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現任聯合國協會理事、中美文化促進基金會主席 侶海林女士


侶主席做了精彩分享:今天,非常高興、也非常榮幸地在參加濟寧巾幗學堂組辦的孔孟之鄉研學游活動之際,能有機會出席第四十八屆孔孟之鄉智慧沙龍,非常感謝濟寧巾幗學堂馮嬴女士及沙龍組委會的領導給我提供了這次和大家見面及交流的機會。下面,我以《活出精彩人生》為題,結合自己的人生經歷及切身感受與沙龍的家人們就人生、家庭及事業等方面的問題談談自己的體會與看法,希望能給大家以啟迪與幫助所謂的精彩人生,我認為它應該包括以下三個方面的內容。
       一是個人精彩。個人精彩是精彩人生的重要內容及體現,它主要表現在一個人的儀表及內在素質。因此,一個成功的人士,要注重自己的儀表,講究衛生,穿衣整潔,大方得體,會搭配衣服,做一個適合自己的發型等。打扮好自己,不僅是對自己的愛,也是對別人的尊重。在談吐舉止方面,要博學多識,溫文爾雅等。俗話說,“腹有詩書氣自華”,通過不斷磨練與學習,形成自己的人生魅力氣場,事業成功的個人精彩形象就會自然而然地得以展現。對于實現個人精彩問題,我有比較切身的體會。1977年我任職于外交部,擔任過機關外語學校教師,部團委書記,禮賓司處長,負責國內外領 導人出訪來訪國家禮儀工作。1995年調任國家稅務總局國際交流合作司、國際稅務司副司長,正局級巡視員,負責處理跨國稅務糾紛、與國際組織交流與合作等。2008年出任中國常駐日內瓦世界貿易組織代表團參贊,期間被選為亞洲婦女協會主席。2010隨駐聯合國大使的丈夫赴紐約,開展一系列跨文化交流活動。如中醫講座、中華藝術秀、餃子派對、大型救災慈善午宴,慈善時裝秀、組織大使夫人訪華、訪華照片展派對等,在紐約外交界產生了較大影響。贏得了良好聲譽。2011年被選為婦女國際論壇主席(聯合國大使夫人的國際組織)。并先后被授予“和平外交大使”榮譽稱號和“世界和平的使者,聯合國外交英才”的匾牌;并榮獲眾多榮譽顧問稱號。通過多年從事外交工作、做大使夫人的人生履歷,使我認識到學識、儀表在社交場合的作用。由于本人的辛勤學習和不懈努力,取得了比較顯著的成績,為個人和國家贏得了榮譽,在一般人看來光鮮、精彩的后面,是自己常年堅持與付出。我在這方面的體會是,個人精彩是需要靠自己的努力來爭取的,但也不要把個人精彩看得高不可攀和過于神圣,每個人的成長因素各都不同,每個人的生活方式也不相同,人生是變幻莫測的,并不是每個人都能成功,只要你努力對待每件事情,認真對待每一天,不管你的人生怎么樣,我相信都是精彩的。 
        二是家庭精彩。中國古代歷來講修身齊家、治國平天下。立業興家是人生奮斗的基本追求,“家和萬事興”的道理并未過時。家庭是社會的細胞,是縮小了的社會。家庭作為社會最基本和最可持續的細胞組織,聯結著個人和社會,關系到國家經濟和社會的發展,關系到每個人的生命和生活質量。家是幸福的源泉,沒有一個美滿的家,你就沒有進取的熱能;沒有一個溫馨的家,你就沒有健康的心情;沒有一個安寧的家,你就沒有充沛的精力,因此,也就難以成就精彩的人生。幸福是什么?就是由親人陪伴的平靜生活,以及無病無災、無憂無慮的平靜生活。家庭與事業息息相關,家庭精彩與人生精彩相輔相成,要兼顧和處理好事業與家庭的關系。要處理好婆媳關系、夫妻關系、父母與子女的關系。讓老人安度晚年,讓孩子快樂成長,夫妻在各自的崗位上安心工作。尤其年輕夫妻家庭,母親要盡可能地多陪伴孩子成長,抓好子女的教育。要堅信沒有壞孩子,只有不會教育的家長。我們的傳統優秀文化歷來就是講求“和諧、和睦”,是“以和為貴”的文化。這里的“和”,就是人與社會的和諧、人與自然的和諧,人自身的和諧。建設和諧社會,建設和睦家庭仍是我們當前的一項重要任務。新時代新征程,培育家庭美德,崇尚良好家風,才能為家庭謀和諧、為他人送溫暖、為社會作貢獻,才能實現家庭與人生的精彩。
       三是事業精彩。事業精彩是人生的追求,是人生的夢想,是人生價值的體現,是人生精彩最重要的標志。事業是一個系統工程,要處理好相互之間的關系。企業老板要處理好與員工的關系,醫生要處理好與病人的關系,老師要處理好學生的關系,這些關系相輔相成,誰也離不開誰。事業成功人士要具備五種能力,即驅動力、洞察力、創造力、堅毅力及自控力,只有這樣才能成就自己的事業與人生。談到這些問題時,我想起了我的弟弟海巖,他稱得上事業精彩的范例。海巖是著名作家,2003年中國十大文化人物,還被稱為中國收入最高的作家。長篇小說《便衣警察》獲首屆金盾文學一等獎、電視劇金鷹獎、飛天獎、金盾獎;長篇小說《永不瞑目》獲中國第二屆人口文化獎;電視劇本《玉觀音》獲中國電視金鷹獎“最佳編劇”;電視劇本《拿什么拯救你,我的愛人》獲第十三屆北京電視春燕獎“最佳編劇”;長篇小說《深牢大獄》獲慶祝建國五十五周年征文佳作獎和金盾文學獎。還著有《一場風花雪月的事》、《你的生命如此多情》、《平淡生活》、《死于青春》、《海巖文集》、《我筆下的七宗罪》等大量文學作品。海巖還是出色的企業家,高級經濟師。曾任北京市公安局、公安部干部,上海新錦江大酒店總經理。現任錦江國際集團董事、高級副總裁,錦江國際集團北方公司董事長、總經理,昆侖飯店董事長。兼任中國旅游協會副會長,中國旅游飯店業協會會長,中國國家酒店星級評定委員會副主任,中國國有資產青年總裁協會副會長,北京第二外國語學院碩士生導師。海巖更是一流的設計師。北京昆侖飯店的陽光酒廊、錦園餐廳、上海餐廳、日本餐廳、健康俱樂部、雪茄吧;亞洲大酒店的老船塢餐廳、錦江府餐廳、櫻桃園咖啡廳等都出自他的手筆。他還是中國黃梨木收藏家。他事業如此精彩,如此成功,但他是一個只接受過四年小學教育的人。1954年他出生于北京,少年時期在文革中渡過,十五歲應征入伍,退役后當過工人、警察和機關干部,退役后當過工人、警察、共青團干部,后從事企業管理工作。他憑著對事業的熱愛、激情、執著,成就了自己的事業與人生。海巖給我們的啟發是,干事業要有一種永不服輸的精神,一股鍥而不舍的韌勁、一種不達目的不罷休的執著。在追求事業的路上只要虔誠地去努力,樂觀地去對待,一份付出,一份收獲,挖掘自己所有的潛力來實現自己的夢想,就能實現經營事業與經營人生的雙贏。最后,祝大家人生精彩、事業成功、家庭幸福!

 



孔孟之鄉智慧沙龍組委會總顧問潘漢久先生在活動總結分享中指出:
      這次沙龍活動是巾幗學堂組織的專場活動,也是她們這兩天組織的跨省市活動的延伸。幾年前,巾幗學堂提出"女君子108"的創意,還是很有思想維度的。因為《論語》中"子"二字講了108次,梁山英雄排座次也是108位。從某種意義上講,也可以說是對濟寧文化資源的一種整合。當然,從原理上講,"君子"是不分男女的。《論語》講的"君子"主要是兩種人:一是社會管理者及家族當家人。他們講仁德,負更多的責任。既講出身,又不講出身;二是道德高尚的人。但是在"君子"前面加個"女"字,也不無道理。因為人類就性別來分,只有男人和女人。講"女君子"更能展現女子特有的風采。      《周易》開門卦是《乾》、《坤》兩卦。狹義講,"乾"就是"男"、"坤"就是"女"。《乾卦》講:天行健,君子自強不息;《坤卦》講:地勢坤,君子厚德載物。意思是,男子要像天一樣,運行和行為要剛強勁健,奮發圖強,永不停息;女子要有大地的氣勢,增厚美德,容載萬物。明、清時期曾有兩句話,"男子有德便是才"、"女子無才便是德",現在需要重新解讀。正能量的理解應是:看一個男子先看德行,再看才能,有作為的男子應該"德才兼備",而不是僅有德,沒有才;女子也是要以德行為先,而不是貶低女子不能有才。這個"無"是個動詞,講"本有而無之"。意思是女子有才但"自視若無",和男子共同經營事業和家庭,顯得更加謙卑慬慎。這應是對中華女子的褒獎。因此"君子"中的女性有更高的德行和情操。今天為我們作主題演講的侶海林主席應該就是女君子的代表。她的演講聽起來像和大家聊天,但是她通過講述自己的故事和耳聞目睹,傳遞了大量信息,剖析了社會現象,幽默和詼諧中顯露出智慧,真是巾幗不讓須眉。侶主席的演講本身就是她精彩人生的一個畫面。
      是侶主席用易學觀點闡述了個人精彩、家庭精彩、事業精彩之間的聯系,用"和"與"合"的理念,解讀了相互聯系的內涵。尤其是提出"中華文化是中華民族的底蘊"、"中華文明不能中斷在我們這一代手里"。從而引起我們對"活出精彩人生"這一話題的深層次思考。
      人生是什么?是一種境界,人生下來就要有尊嚴、快樂的活著。人生又是一個復雜的過程。"人生漫漫長,哪能都輝煌",輝煌總和苦難捆綁在一起。人生就像一條河。河流為什么是彎的?因為河流的流動要沖破面臨的阻力,"前方無絕路,希望在拐角"。人生和河流一樣,要沖破面臨的阻礙,才能闖出自己的出路。人生還像高速公路。為什么高速公路設計上不是直線?因為是直線,司機就會困惑。這就告訴我們,人生沒有捷徑,人生的精彩都在曲線中行進。
     精彩是什么?是人對生活的態度。誰都不能決定人生的長度,但可以決定人生的厚度和寬度。由于各種原因,有人一生轟轟烈烈,干了許多大事,應該是精彩人生;也有更多的人一生默默無聞,但能做到"勿以善小而不為,勿以惡小而為之",做好了自已該做的事情,是不是也是人生的精彩呢?答案應當是肯定的。
     稻盛和夫說"人生好比磨刀,通過努力,磨出的刀要比剛上磨石的刀要好。人如果最終使自己帶著比初生時更高的靈魂離開人世,這大概就是人生的圓滿之路"。稻盛和夫說的"人生圓滿之路",必然要綻放出人生的精彩。
如何使自已的靈魂升華到一個更高的層次,至少要經過三個洗禮。
     第一要感悟人生的三天:昨天(過去)、今天(現在)、明天(未來)。對這三天持什么態度?昨天--無悔:因為一切都過去了,實踐證明對的,去總結經驗;錯的,接受教訓,不必耿耿于懷。今天--無怨:因為不論你現狀如何,都不是最終的結局,還有許多道路有待你選擇,不必怨天尤人。明天--無憂:因為明天有太大的變數,不要杞人憂天。把努力方向定準就可以了。如何處理三天之間的關系?成人教育大師卡耐基有一句名言:"最重要的是不要去做遠方模糊的,而要去做手邊清楚的事"。怎么做?有三個字最重要:
      一是"德"字。在古代"德"和"得"是一個意思。各居其位、各盡所能、各有所得就是"德"。影響"德行"的關鍵因素是自已體內的"小人"。人有善性、惡性、人性、獸性、佛性、魔性。"惡"、"獸"、"魔"就是體內的"小人"。為什么自已感覺不到自已體內"小人"的存在?因為自已體內"小人"與本身利害關系相聯。別人能看出來,就如自已看出別人體內的"小人"同樣的道理。為什么"小人"會出現?關鍵是自已的私欲與貪婪作祟,特別是在臨財、臨難、臨事、臨色的情況下,會充分表現出來。所以無論是人生的"圓滿"和"精彩"首先要控制自已體內的"小人"。
      二是"和"字。人生的精彩必然和事業的發展與成功聯系在一起。為人處事能不能"包容"至關重要。"己欲立而立人,已欲達而達人"、"己所不欲,勿施于人",在處理各項事務中,能不能構建一個"和諧"格局是關系到事業興衰的核心問題。涉及"和"字有三個詞組需引起大家關注:即"零和"博弈、"正和"博弈、"負和"博弈。所謂"零和",比如雙方下棋,贏的一方得1分,輸的一方得-1分,1+(-1)=0;生意場上,賺方的100萬就是對方付出的100萬。所謂"正和"是指合作機制,通過合作方式的總體收益大于各參與者單獨行動收益的總和,即1+1>2;所謂"負和"指不合作機制,相互詆毀,造成資源浪費,總體收益小于各參與者單獨行動收益的總和,即1+1<2。比如我們過去經常說,商場就是戰場,有生有死;就是考場,有上有下;就是賽場,有贏有輸。這句話并不錯,但如果見利忘義,惡性競爭,相互壓價,結果兩敗俱傷。但如果倡導"共贏"就會共同整合資源、相互取長補短、共享收益。我賺錢、你賺錢、大家都賺錢。所以,從某種意義上講,"零和"、"正和"、"負和"也是人生精彩與否的"分水嶺"。
      三是"平"字。平常人、平常心、關鍵是平衡"心態"。"態"字的意思就是最大的事與最小的事靠"心"來調節。只有"心態"好,才能做"好人"。北大方正董事局主席王選問國學大師季羨林:“什么是好人”,季羨林說:"你考慮別人比考慮自已多就是好人"。二千多年前,子路問孔子:"什么是仁",孔子說:"兩個人";樊遲問孔子:"什么是仁",孔子說:"仁者愛人"。牛根生在伊犁工作期間,由于業績突出,公司獎勵他一部好車,他把車換成四輛面包車,助手每人一輛。在蒙牛,政府又獎勛他一部凌志車,價值一百多萬。他看到比他大八歲的副董事長座的捷達車,又和他換了車。據牛根生介紹,他座的車比他的"班友"都差。書記座的奔馳350、副董事長座的凌志430、副總座的沃爾沃、自已座的小排量奧迪車。牛根生創業初期的"創業綱領"就提出股東、員工、客戶、銀行、社會"五贏格局","財聚人㪚,財散人聚"。這應當就是人生的精彩之處吧!
      第二懂得如何吃人生"三碗面"。即:情面(文化)、場面(資源)、體面(結果)。無論是個人或單位,只有積累了應有的文化底蘊,才能真正明白為人處事的道理,才會獲得更多的資源,實現夢想成真。人生沒有如果,只有結果和后果。這其中最重要的有兩點:一是能承受創業初期的艱難和遇到的苦難而沒喪失斗志;二是能避免因事業的一時成功而得意忘形。為什么?因為你在面臨艱難困苦時,喪失了前進的信心而忘記了"否極泰來","東山"很難再起;反之因一時的成功就忘乎所以,而忘記了"物極必反",使事業走向歧路。海爾張端敏在投產初期就砸了一批質量不合格的電冰箱,奉行的是"顧客至上"文化,提出"企業不合格產品百分之一到用戶就是百分之百"的理念,就是給客戶的"情面";"砸冰箱"行動引起市場的轟動,這就是客戶資源給企業的"場面";企業結果大家都知道了,海爾成為明星企業,張端敏也成長為杰出的企業管理名家,這就是"體面"。任正非創業初期,"先予后取",凡合作者皆贈送股份,再加上后來的科技領先、管理升級、精神錘煉,情面、場面、體面也都有了。反之,一個知名商業地產企業卻"江河日下",重要原因就是信奉"獨贏"文化,甚至去海外爭取損害國家利益的資源。所謂"情面"、"場面"、"體面"當然不會有了。人生"三碗面"是有其內涵的,境界、法則、取舍。人生三大境界:大道至簡、大智若愚、大德不顯;人生四大法則:天上不會掉餡餅、羊毛出在羊身上、錦上添花不如雪中送炭、熊掌和魚不可兼得;取舍就一句話,人生挑著擔子走,該扔的扔、該揀的揀,要么學會取舍、要么全盤皆輸。所以人生這"三碗面"不是那"三碗面",每個人要吃那"三碗面",應自我體會和琢磨。
      第三知道把控人生"三境界"。"看山是山、看水是水"、"看山不是山、看水不是水"、"看山又是山、看水又是水"。初涉世時,純潔無暇,看這也新鮮,看那也新鮮",因此"看山是山、看水是水";但隨著對社會的融入,發現世界沒這么簡單,這時如果心放不大,看這也有問題,那也有問題,不愿再輕易相信什么人和事,于是"看山不是山、看水也不是水"了。如果人生停留在這個階段,要么戛然而止,不再進取;要么這山望著那山高,其結果是追求一生、勞碌一生、心高氣傲一生,最后抱恨終生。不論是誰,若滯留在這個階段,人生就沒有"精彩"可言了;如果這時能把心放大,跳出這個圈子,就會茅塞頓開,回歸自然,"看山又是山、看水又是水",任憑紅塵滾滾,我自清風明月,專心致志做自己想做又能做成的事情,人生的精彩就開始了。一些杰出人物自不必說,如:任正非、馬云、馬化騰、董明珠等都演繹了自己精彩的故事;更有太多的平常人也通過自已的努力,活出了人生的精衫。金鄉一大學生通過"辦電商";引導全村致富、兗州幾個中年婦女合辦"家庭農場",紅紅火火;泗水一姑娘僅靠"養蝎子",造就百家脫貧;幾個大學生,刻苦鉆研,居然做起了數字化平臺,"機器學習"建模式,在高科技領域開始嶄露頭角。這些事例,對我們來講,不應當都是很好的啟示嗎?
      人生的精彩首先需要德行、境界,但也需要智慧。什么是智慧?詞典解釋:"智慧是對事物能迅速、靈活、正確理解和解決的能力"。把智慧解釋為一種綜合能力。佛法《大乘義章》解釋:"言智慧者,照見名智,解了稱慧"。意思是"智"是知道所處的環境,"慧"知道環境的差別,根據所處的環境與差別,做出必要的選擇,就是智慧。《大學》講到"格物致知","格物"是指通過對事物的認知,了解其道理和規律,透過現象看本質;"致知"就是使本心的認識達到無所不知的境界。這就告訴我們,所謂"智"既要明白道理,又要發現和探索規律的真相;所謂"慧"就是在發現和探索規律真相的過程中做出必要的選擇。
     《周易》六十四卦分上、下經。上經由乾(天)坤(地)兩卦起至坎(水)離(火)兩卦止共三十卦。著重于自然現象,說明人立于"天地"之間,接受"水火"的考驗,非常不容易,也不那么簡單;下經自咸(感應)恒(持恒)兩卦始到既濟(成功)未濟(未成)兩卦共三十四卦。以人文為主,仍取法于自然。告訴我們,人生沒有點到點的直線,是一條非直線多函數的不等式,在處理各項事務中,要配合天道、地道,以格盡人道,進行感悟,并持之以恒,力求按規律做事,才能把自己想做的事做好。為此,人生應劃好三條線:一是守住底線。即做人的準則。為人處事有四種現象,"利人利己、利人不利己、損人利己、損人害己"。其中"損人利己"應是不可觸及的底線。只有這樣做,才能得到別人的信任,獲得更多的資源,為做好自己想做的事創立了前提和條件。二是把好風景線。即人生的亮點。比如從政就要克己奉公,留下口碑、從商就要依法經營,照章納稅,為社會創造更多的財富、當教師要師德為先,桃李滿天下、做一個普通職工,就要有工匠精神,受到別人尊重…...。可以說人人都有自已的風景,不必和別人攀比,更不要羨慕別人,只要你現在比以前做的好、過的好,就是你精彩人生的聚焦和畫卷。三是關注安康線。生命只有一次,因此需要感悟一下道家的貴生、樂生、養生之道。生命是貴重的,一定要珍惜,要快樂的活著,以生為樂;要根據人的生命過程規律,主動進行物質和精神的身心養護。身心安康了,才有做事的"本錢",即使將來老了,也能減少社會和家庭的負擔。所以關注安康線就是為精彩人生設置了保障性支點。
      如何獲得智慧?佛法有四句話:"無緣不可渡、真法不可說、智慧不可賜、因果不可改"。意思是:有想獲得智慧志向的人才能獲得智慧,真理和真相說不明白,靠去實踐認知,智慧誰也沒辦法贈遞給你,每個人的感悟靠的是修為,任何事情都有因就有果,自因自果是改變不了的。這就從某種意義上提示我們,要獲得智慧需要不斷學習、實踐、修為、感悟。當然還要跟上時代步伐,勇于創新。歸納起來就是:學習結出的碩果、實踐得到的真知、經驗形成的結晶、修為引發的感悟、思維產生的創新。至于每個人如何學習、實線、修為、感悟、創新,要緊密結合自已的實際去思考。但最后應有一個共同的行為,這就是"知行合一"。這其中有兩個意思,一個是現在意義上的解讀,把認知和行為結合起來,再一個就是王陽明先生在文明書院的說法:"知"是良知,是思想意識和道德觀念,"行"是道德實踐。但不論那種解讀都應當是獲得智慧的最終表現。
      "漫漫人生路,人人不了情"。剛才談到《周易》最后兩卦是"既濟"、"未濟"。前卦是講已辦完的事,后卦是講還未辦并有變化的事。這就好比人生的寫照。我們辦完一件事,后邊總有沒有辦完并有變化的事等著。人生的精彩在于不是"不了了之",而是"不了的情懷",永遠行進在路上。"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索"求什么?求仁、求義、求禮、求智、求信。在漫長而又暫短的人生中,在曲崎而又多彩的道路上,只要我們積極傳承中華民族優秀文化,努力接受新時代的陽光雨露,奮發圖強,勇往直前,既承受了戰勝困難的痛苦,又擁抱了勝利后的喜悅,就是實現了人生的精彩。


 
 
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